מכירה 8
כ"ב כסליו, תשפ"א
מכירה 8
8.12.20
מתוך 6 דפים

פריט : 45

מכתב היסטורי בכתב יד וחתימת קברניטה של יהדות אשכנז רבי שמשון רפאל הירש. פרנקפורט תרכ"ט [1869]
חובת הפרישה מהקהילה הרפורמית

מכתב בגרמנית עם ציטוטים בעברית בכתב יד וחתימת הגאון רבי שמשון רפאל הירש אל רבי נתנאל ווייל מקרלסרואה בו קורא לו לעזוב את בית הכנסת ולפרוש מהקהילה הכללית הרפורמית.

כידוע עמדתו של רש"ר הירש הייתה חדה וברורה, שיש חובה גמורה להיפרד מכל השתייכות לקהילה הכללית הרפורמית ולהקים קהילות אורתודוכסיות עצמאיות נפרדות, השומרות על משמר ההלכה והתורה הצרופה ללא כל שינויים וחידושים.
 
על פי החוק הגרמני כל יהודי היה חייב להשתייך לקהלה המקומית, 12 שנה פעל רש"ר הירש לשנות את החוק, עד שמעשי ידיו צלחו והביאו לייסוד 'חוק הפרישה' אשר לפיו כל קבוצת אנשים יכולה להקים לעצמה קהלה עצמאית ולא חייבים להשתייך לקהלה הכללית.

מכתב זה הוא עוד לפני 'חוק הפרישה' - מראשית ימיה של שאלה זו, שהסעירה את יהדות גרמניה והונגריה [המכתב הוא משנת תרכ"ט - בשנה זו התאספו מאתיים רבנים מגדולי הונגריה בבודפשט והכריזו על פילוג הקהילות בהונגריה].

הגאון הצדיק רבי שמשון רפאל הירש הנודע בשמו הטוב רש"ר הירש (תקס"ח-תרמ"ט), לחם מלחמת ה' ברפורמה וגרורותיה, ומסר נפשו להצלת עם ישראל מציפורני ההשכלה וההתבוללות בין הגויים, הרבה לכתוב הדרכה והשקפה לבני הנוער ומשנתו הפכה לאבן יסוד בחינוך לתורה ויראה ביהדות אשכנז.

את המכתב מסיים הרש"ר בעברית במלים'וד' ינחה אתכם בדרך האמת'.

פרנקפורט דמיין, 26/10/1869 [י' חשון תרכ"ט] דף בגודל: 1422 ס"מ, כתוב משני צדיו, מצב טוב. 

פריט : 50

המחזור הגדול והמפואר 'שער בת רבים'. ויניציאה תע"א-תע"ה [1711-1715]


"מחזור כמנהג קהל קדוש אשכנזים שבאיטליה עם פירוש הדרת קדש... נדפס לתשוקת קהילות קדושות יצ"ו שבמדינות איטלייאה ואלו הן ק"ק ויניציאה אשכנזים וק"ק ספרדים וק"ק איטאלייאני וק"ק פאדובה וק"ק רוויגו וק"ק וירונה וק"ק מאנטובה וק"ק קסאל מונפיראט וק"ק גוריציאה וכל גלילותיהם".

הקהילות הנ"ל התחייבו מראש לקנות את המחזורים והוא נמכר קונטרסים קונטרסים [ראה דף ג, א "בכל פעם שתביאו אליהם דף אחד מהמחזור... יתנו לכם ארבעה פשוטים..."]

מחזור שער בת רבים הוא מהמחזורים המפוארים והמהודרים ביותר שנדפסו מאז ומעולם.

 שני חלקים גדולים, נדפס בהידור רב, עם שוליים רחבים, בראש כל חלק שער מפואר עשוי כולו בתחריטי נחושת, עם ציורים של דמויות מלאכים, אנשים וחיות וכן ציורי המזלות בתפילת טל.

חלק א.שבתות וימים טובים, ראש חודש, פורים ותשעה באב עם פרקי אבות עם ביאור באיטלקית באותיות עבריות
חלק ב. תפילות הימים הנוראים, כולל כל התפילות והתחינות מר"ח אלול ועד שמחת תורה.

בשערי שני החלקים חותם הרה"ק רבי נחום דוב פרידמן מסאדיגורה בן הרה"ק רבי שלום יוסף מרוז'ין ב"ר ישראל מרוז'ין וחתן דודו רבי אברהם יעקב מסאדיגורה. חותמו האישי וחותמת 'קנין כספי'

ויניציאה תע"א-תע"ה [1711-1715] ח"א: שע דף. ח"ב: שעב, שעז-שפד דף. גודל: 2941 ס"מ. סט שלם על נייר לבן, הכל בשלמות ובמצב טוב. שני החלקים כרוכים בכריכות חצי עור זהות חדשות.

פריט : 52

יסודות חכמת הקבלה כתובים בעצם כתב יד קדשו וחתימתו של רבינו משה חיים לוצאטו- הרמח"ל.
'כללות שרשי החכמה'

אגרת ארוכה כתובה וחתומה בכתב יד קדשו של המקובל האלוקי רבינו משה חיים לוצאטו – הרמח"ל, אל רבו רבי ישעיהו באסאן. מנטובה ת"צ [1730]

באגרת מופלאה זו - אולי מהמופלאים ביותר שיצאו מתחת ידו של רמח"ל, מבאר הרמח"ל את כל יסודות תורת חכמת הקבלה - בקיצור רב, אך בבהירות נפלאה.

וכפי שמעיד רמח"ל עצמו בסוף מכתבו 'הנה בדרוש הזה כבוד תורתו תחזינה 'כללות שרשי החכמה' מבוארים באר היטב בעומק גדול'.
יסודות חכמת האמת המתבארים במכתב קדוש זה הם: 
א. כוונת הבורא בבריאה (שרש הנבראים והענפים היוצאים מהם)
ב. סוד הצמצום ומדת הדין והחסד (פנים ואחור/ זכר ונקבה/ ימין ושמאל)
ג. סוד האורות והספירות.
ד. מהות הסטרא אחרא.
ה. סוד קיום המצוות (צינורות/ השפעות)


מנטובה ת"צ [1730] 3 עמודים כתובים. כל עמ' בגודל: 1420 ס"מ. הכל כאמור בעצם כתיבת יד קדשו של רמח"ל ובחתימתו. קרע קטן בשוליים עם חסרון נייר עקב חותמת השעוה, אך ללא שום חסרון בטקסט. שמור בכריכת עור מהודרת.

פריט : 53

כתב יד פירוש ספרא דצניעותא להאר"י ז"ל. אשכנז ת"ס [1700] בערך.


כתב יד נאה בכתיבה אשכנזית עגולה ומסודרת, מספרייתו הנודעת של הגביר רבי דניאל יפה מברלין.

 ספרא דצניעותא המיוחס ליעקב אבינו הוא מספרי הקבלה הקדמונים וגם היסודיים ביותר, 'ממנו יסוד מוסד לכל הזהר הקדוש ולכל האדרא רבא וזוטא (לשון שער ספרא דצניעותא דפוס ווילנא תקפ"א)

לרוב חשיבותו של הספר כתב עליו האר"י בעצמו ביאור בכתב ידו.

נוסח השער בכתב היד 'פירוש ספרא דצניעותא מיוחס להאלוקי האר"י זלה"ה ונלקט ונעתק מבין שניהם דהיינו מהעתק הרח"ו ז"ל ומהעתק מהר"ר בנימין הלוי זלה"ה'.

מקורו של כתב היד בבית מדרשו של הקצין הנודע רבי דניאל יפה מברלין (תפ"ג-תקנ"ט) בו למדו גדולי וצדיקי עולם כרבי מנחם מנדל מרימנוב ובעל פרי מגדים שחיבר את ספרו פרי מגדים בין כותלי בית מדרשו וכך כותב בהקדמתו לפמ"ג 'ותשואות חן להגביר המרומם המפורסם כבוד הר"ר דניאל יפה מברלין על שהתנדב והפריש מממונו סך מסוים ומחזיק לומדי תורה בבית המדרש שלו וגם אני קבעתי אהלי פה בבית מדרשו ושם מצאתי בית מלא ספרים ועשיתי מהדורא בתרא על חיבור זה ישלם ה' פעלו לו'.

לו דף כתובים ועוד 120 דפים חלקים. 1824 ס"מ. נייר לבן עבה. כתב יד אשכנזי עגול, נאה ומסודר. בדף ב, א חותמו של רבי דניאל יפה ובדף י, א רישום בעלות. כריכת עץ מחופה עור מקורית, עם גב עור חדש. מצב טוב.

פריט : 63

ספר‌ ‌אדם‌ ‌ישר‌ ‌–‌ ‌תמצית‌ ‌כל‌ ‌חידושי‌ ‌האר"י‌ ‌בקבלה!‌ ‌כתב‌ ‌יד‌ ‌ אשכנזי‌ ‌נאה‌ ‌ 

העותק‌ ‌האישי‌ ‌של‌ ‌הרה"ק‌ ‌רבי‌ ‌יהושע‌ ‌מאוסטרובה‌ ‌בעל‌ ‌'תולדות‌ ‌אדם'.‌
ספר‌ ‌אדם‌ ‌ישר‌ ‌נערך‌ ‌על‌ ‌ידי‌ ‌המקובל‌ ‌הגדול‌ ‌רבי‌ ‌יעקב‌ ‌צמח‌ ‌על‌ ‌פי‌ ‌כתבי‌ ‌מהרח"ו‌ ‌
מהדורא‌ ‌בתרא‌ ‌שגנזם‌ ‌מהרח"ו‌ ‌ומצאם‌ ‌רבי‌ ‌יעקב‌ ‌צמח.‌ ‌

תוכן‌ ‌הספר‌ ‌הוא‌ ‌סיכום‌ ‌ומסקנות‌ ‌של‌ ‌כל‌ ‌דרושי‌ ‌האר"י‌ ‌כפי‌ ‌שהעלה‌ ‌מהרח"ו‌ ‌בדעתו‌ ‌
הרחבה‌ ‌בעריכתו‌ ‌של‌ ‌רבי‌ ‌יעקב‌ ‌צמח.‌ ‌

על‌ ‌הספר‌ ‌כותב‌ ‌רבי‌ ‌יעקב‌ ‌צמח‌ ‌עצמו‌ ‌בהקדמתו‌ ‌לספר‌ ‌קול‌ ‌ברמה‌ ‌‌(שלא‌ ‌נדפסה‌ ‌במהדורת‌ ‌קוריץ)‌ ‌
'ספר‌ ‌אדם‌ ‌ישר...‌ ‌הוא‌ ‌שרש‌ ‌ועיקר‌ ‌כל‌ ‌הדרושים‌ ‌ותיקון‌ ‌ועגולים...‌ ‌והוא‌ ‌חשוב‌ ‌אצלי‌ ‌
יותר‌ ‌מכל‌ ‌שאר‌ ‌הספרים, ‌ ‌והכל‌ ‌הוא‌ ‌חידוש‌ ‌ותוספת'‌.‌ ‌

ספר‌ ‌אדם‌ ‌ישר‌ ‌כמות‌ ‌שהוא‌ ‌טרם‌ ‌נדפס‌, ‌ ‌והנדפס‌ ‌בקראקא‌ ‌תרנ"ה‌ ‌‌(על‌ ‌פי‌ ‌כתב‌ ‌יד‌ ‌שהיה‌ ‌בידי‌ ‌
הרה"ק‌ ‌רבי‌ ‌חיים‌ ‌מצאנז)‌‌ ‌הוא‌ ‌שילוב‌ ‌של‌ ‌אדם‌ ‌ישר‌ ‌וקהלת‌ ‌יעקב‌ ‌‌(כתבוני‌ ‌לדורות‌ ‌עמ'‌ ‌ק).‌ ‌

כתב‌ ‌יד‌ ‌מרשים‌ ‌ביותר, ‌ ‌ערוך‌ ‌ומסודר‌ ‌בשני‌ ‌טורים‌ ‌בכתב‌ ‌יד‌ ‌רש"י‌ ‌דק‌ ‌ונאה.‌ ‌עם‌ ‌שער‌ ‌
מוקף‌ ‌מסגרת‌ ‌מעוטרת.‌ ‌

בשער‌ ‌כתב‌ ‌היד‌ ‌חותמו‌ ‌של‌ ‌הרה"ק‌ ‌רבי‌ ‌יהושע‌ ‌מאוסטרובה:‌‌‌הק'‌ ‌יהושע‌ ‌בהרב‌ ‌המנוח‌ ‌
מהרש"ל‌ ‌‌[רבי‌ ‌שלמה‌ ‌ליב‌ ‌מלענטשנא]‌ ‌‌זצללה"ה‌ ‌זי"ע‌ ‌מסאסנאוויטץ‌ ‌וכעת‌ ‌באסטראווא‌ ‌-‌ ‌
בעל‌ ‌תולדות‌ ‌אדם‌ ‌(נפטר:‌ ‌תרל"ג)‌ ‌צדיקי‌ ‌דורו‌ ‌הרבו‌ ‌להפליג‌ ‌בשבחו, ‌ ‌תולדותיו‌ ‌ונפלאותיו‌ ‌
בספר‌ ‌ברכה‌ ‌משולשת‌ ‌לאחמ"כ‌ ‌עבר‌ ‌כתב‌ ‌היד‌ ‌לירושת‌ ‌חתן‌ ‌חתנו‌ ‌האדמו"ר‌ ‌רבי‌ ‌יוסף‌ ‌צבי‌ ‌
קאליש‌ ‌מסקרנוביץ‌ ‌שכנראה‌ ‌קיבלו‌ ‌מחותנו‌ ‌האדמו"ר‌ ‌רבי‌ ‌יצחק‌ ‌יעקב‌ ‌מביאלא‌ ‌חתנו‌ ‌של‌ ‌
רבי‌ ‌יהושע.‌ ‌

התאריך‌ ‌בשער‌ ‌הוא‌ ‌בשנת‌ ‌ע'ת'‌ ‌ל'ח'נ'ן'‌ ‌לפ"ק‌ ‌[תקל"ח, ‌ ‌1778‌], ‌ ‌לדעת‌ ‌בית‌ ‌המכירות‌ ‌
'גנזים'‌ ‌יש‌ ‌אי‌ ‌הבנה‌ ‌בקריאת‌ ‌התאריך‌ ‌ומ"מ‌ ‌כתב‌ ‌היד‌ ‌נראה‌ ‌מראשית‌ ‌שנות‌ ‌הת"ר.‌ ‌

לד‌ ‌דף.‌ ‌גודל:‌ ‌21‌‌16‌ ‌ס"מ.‌ ‌נקבי‌ ‌עש‌ ‌זעירים‌ ‌ממש‌ ‌בשוליים, ‌ ‌מצב‌ ‌טוב, ‌ ‌כריכת‌ ‌עור‌ ‌חדשה‌ ‌

פריט : 74

אגרת קודש בחתימת יד קדשו של הרה"ק רבי דוד מטולנא. תרכ"ח, [1868]


ידוע אשר הרה"ק ר' דוד מטאלנא זצוק"ל היה פועל נפלאות ובעל מופת גדול כל ימיו, ונהרו אליו מארבע פינות העולם הרבה חולים וכדומה ונתרפאו ע"י תפלתו, ומהם אשר נתן להם קמיעות וסגולות ולכתוב ממנו ספורים ומעשיות מענינים כאלו, תקצר היריעה מהכיל (הרה"ח ר' ישעיה וואלף ציקערניק מחסידי אחיו הרה"ק ר"י מסקווירא בספרו סיפורים נפלאים ומאמרים יקרים, לבוב תרס"ח עמ' ב)

הרה"ק רבי דוד מטולנא (תקס"ח-תרמ"ב) נודע כבעל רוח הקודש ושמו הלך לפניו כבעל מופת. בן הרה"ק רבי מרדכי מטשרנוביל, נקרא על שם אבי אמו רבי דוד לייקעס מבאר תלמיד הבעש"ט. מנעוריו הצטיין בחריפותו וחכמתו. בהגיעו לפרקו נלקח כחתן על ידי רבי ישראל אברהם מטשארני-אוסטראה בנו של רבי זושא מהאניפולי.לאחר פטירת אביו בשנת תקצ"ז החל להנהיג עדה, תחילה בוואסילקו ואח"כ בטולנא שעד מהרה הפכה לאחד ממרכזי החסידות הגדולים באוקראינה.
מחיבוריו נדפסו: מגן דוד (זיטומיר תרי"ב) ברכת דוד (זיטומיר תרכ"ב) וקהלת דוד (לובלין תרמ"ב).

תוכן המכתב: על דבר קול רינון שיצא על איזה חתן ולאחר חקירות ודרישות שנעשו ע"י שני רבנים ששלח הרה"ק מטולנא, קובע נחרצות 'שלא נמצא שום יסוד על הקול הזה ולא ימצאו בו שום שמץ דופי' וקול הרינון יצא על ידי 'ליצני הדור המתכבדים בקלון חברם...'.

במכתב נזכר ש"ב הרב מס"ג שליט"א - הוא הרה"ק רבי אברהם יעקב מסאדיגורה.

טאלנע תרכ"ח [1868] מכתב ארוך כתוב משני צדי הדף. גודל: 2621 ס"מ.

פריט : 79

מכתב היסטורי יחיד ונדיר. אגרת בכתב יד הרב מבריסק אל האדמו"ר רבי יואל מסאטמר.


מכתב מאת הגאון רבי יצחק זאב סולובייצ'יק – הרב מבריסק אל כ"ק האדמו"ר רבי יואל טייטלבוים מסאטמר.

מכתב המלצה עבור רבי חיים יעקב רוטנברג מאנטוורפן לרבנות בברזיל. 'ושמעתי שדעת הדר"ג מכרעת שמה'.

גוף המכתב נכתב בכתב יד בנו הגאון רבי יושע בער סולובייצ'יק עם חתימת ידו המלאה של הגרי"ז בעצם כתב ידו:יצחק זאב באאמו"ר הגאון החסיד רשכבה"ג מרן חיים הלוי זצוקללה"ה סאלאוויציק.

ידידות עמוקה שררה בין הגרי"ז לאדמו"ר מסאטמר, ובכל פעם שביקר בארץ ישראל נועדו לשיחות ארוכות בעניני השעה.
באחד מביקוריו של האדמו"ר רבי יואל טייטלבוים זצ"ל מסאטמר אצל הגאון רבי יצחק זאב הלוי סולובייציק זצ"ל הרב מבריסק, שוחחו על בעיות הזמן והתקופה, בצאתו מביתו הביע הגרי"ז את התפעלותו ואמר'רבי מבקש אמת כזה לא ראיתי מימי' (עובדות והנהגות לבית בריסק ח"ד עמ' סח)

שלוס [הרי שווייץ] תשי"ז [1957] 2115 ס"מ. מצב טוב.

פריט : 80

מכתב אל האדמו"ר רבי יואל טייטלבוים מאת בתו ומאת חתנו רבי חי"ל בענין פעולות להשגת רשיון עליה עבור האדמו"ר לארץ ישראל לאחר השואה. ירושלים [תש"ה, 1945]


שני מכתבים פרטיים מאת הרבנית חיה רויזא טייטלבוים ומאת חתנו רבי חנניה יום טוב ליפא טייטלבוים אב"ד סעמיהאלי וראב"ד סאטמר בירושלים אל אביה וחמיו.

במכתבם מודיעים הבת והחתן לאדמו"ר הקדוש רבי יואל מסאטמר מה הפעולות שהם עשו ומה יש לפעול עדיין בשוויץ להשגת סרטפיקאט [רשיון עליה] עבור האדמו"ר כדי שיוכל לעלות לארץ ישראל ובכך להשלים את מסע ההצלה והנדודים בשנות השואה ולאחריה.

האדמו"ר רבי חנניה יום טוב ליפא טייטלבוים מסאסוב (תרס"ה-תשכ"ו) בן רבי חנוך העניך מסאסוב בעל עין חנוך (שושלת אלעסק) חתן הרה"ק רבי יואל מסאטמר. ניהל את הישיבה בסאטמר, ניצל מהשואה עם בת האדמו"ר ועלה לארץ ישראל, בביקורו הראשון בארץ ישראל שהה רבי יואל בבית בתו וחתנו הנ"ל. לאחמ"כ היגר עם חותנו לארה"ב ולבסוף חזר והקים את קרית ישמח משה בפתח תקוה, מחיבוריו: ספר מנחת יום טוב.

ירושלים [תש"ה, 1945] נייר מכתבים רשמי. 2721 ס"מ מכתבו של רבי חי"ל בעברית ושל הרבנית ביידיש בכתב יד וחתימתה. נקבי תיוק במרכז הדף.
מתוך 6 דפים
×