פריט : 2

פרקי אבות עם פירוש הרמב"ם - שמונה פרקים להרמב"ם - ויניציאה ש"ו.

Images

פרקי אבות עם פירוש הרמב"ם – שמונה פרקים להרמב"ם – ויניציאה ש"ו.



'פרקי אבות עם פירוש הרב הגדול המובהק רבינו משה בן ר' מימון זצ"ל, נדפס ונחקק בויניציאה הבירה העיר הגדולה'.

דפים א, ב-ד, ב – שמונה פרקים להרמב"ם – זו הפעם הראשונה שהקדמת הרמב"ם לפרקי אבות נקראה בשם 'שמנה פרקים'.

נדפס יחד עם מהדורת התלמוד של יושטניאן ויניצאה ש"ו-שי"א – אך נדפס והופץ גם בנפרד כספר בפני עצמו (ראה גנזי ישראל מס' 106).

פירוש הרמב"ם לפרקי אבות 

הרמב"ם ראה בחיבורו לפרקי אבות, כעין חיבור עצמאי והרחיב בו יותר משאר פירושו למשנה, וכפי שכותב בתחילת הקדמתו כאן 'אף על פי שהיא פשוטה וקלה להבנה לפי הפשט, הרי אין עשיית כל הכלול בה קל לכל אדם ונוסף לכך שהיא מביאה לידי שלמות גדולה ואושר אמיתי ולפיכך ראיתי להרחיב בה את הדבור'.


שמנה פרקים להרמב"ם

בראש החיבור הוא הציב הקדמה נפלאה על יסודות הדת והאמונה, שהיא אחת היצירות החשובות ביותר במחשבת ישראל.

על מעלתה עמד רבי אברהם הלוי הורוויץ אבי השל"ה ולכן לימדה לתלמידיו ואף כתב עליה פירוש יסודי בשם 'חסד אברהם' (לובלין של"ז) ובהקדמתו כתב שיש בה 'מעלות טובות ומדות טובות, אמרות טהורות נכללים בה, לא יערכם תרשיש ושוהם'.

בהקדמה חשובה זו מבאר הרמב"ם את מטרת האדם עלי אדמות ומדרגות תיקון נפשו ומידותיו.

הוא פורש את משנתו הבהירה בתורת הנפש ובעיקר בשני נושאים יסודיים: תיקון המידות והנבואה שהיא הדרגה הגבוהה ביותר אליה מסוגל האדם האנושי להגיע.

כאן הוא קובע את יסודו הידוע שדרך האמצע ('שביל הזהב') היא הדרך הנכונה בעבודת המידות ולא הקיצוניות. 

וכן קבע יסודות איתנים בענין הבחירה החופשית ויסודות הנבואה.

על פירוש הרמב"ם לפרקי אבות כתב רבינו הרשב"ץ בהקדמת ספרו 'מגן אבות': 'פירוש רבינו משה ז"ל אשר לא נמצא כמוהו מקרב הדברים אל המושכל'.


ויניציאה ש"ו [1546]
. דפוס מרקו אנטוניאו יושטיניאן. מיספור דפים: יב דף. גודל: 38X27.5 ס"מ.

מצב טוב, כריכה חדשה.

ביבליוגרפיה: אוצר פרקי אבות מס' 11.


פריט : 2

פרקי אבות עם פירוש הרמב"ם - שמונה פרקים להרמב"ם - ויניציאה ש"ו.

מחיר פתיחה: $15,000
|
Est. Price: $20,000 - $25,000

פרקי אבות עם פירוש הרמב"ם – שמונה פרקים להרמב"ם – ויניציאה ש"ו.



'פרקי אבות עם פירוש הרב הגדול המובהק רבינו משה בן ר' מימון זצ"ל, נדפס ונחקק בויניציאה הבירה העיר הגדולה'.

דפים א, ב-ד, ב – שמונה פרקים להרמב"ם – זו הפעם הראשונה שהקדמת הרמב"ם לפרקי אבות נקראה בשם 'שמנה פרקים'.

נדפס יחד עם מהדורת התלמוד של יושטניאן ויניצאה ש"ו-שי"א – אך נדפס והופץ גם בנפרד כספר בפני עצמו (ראה גנזי ישראל מס' 106).

פירוש הרמב"ם לפרקי אבות 

הרמב"ם ראה בחיבורו לפרקי אבות, כעין חיבור עצמאי והרחיב בו יותר משאר פירושו למשנה, וכפי שכותב בתחילת הקדמתו כאן 'אף על פי שהיא פשוטה וקלה להבנה לפי הפשט, הרי אין עשיית כל הכלול בה קל לכל אדם ונוסף לכך שהיא מביאה לידי שלמות גדולה ואושר אמיתי ולפיכך ראיתי להרחיב בה את הדבור'.


שמנה פרקים להרמב"ם

בראש החיבור הוא הציב הקדמה נפלאה על יסודות הדת והאמונה, שהיא אחת היצירות החשובות ביותר במחשבת ישראל.

על מעלתה עמד רבי אברהם הלוי הורוויץ אבי השל"ה ולכן לימדה לתלמידיו ואף כתב עליה פירוש יסודי בשם 'חסד אברהם' (לובלין של"ז) ובהקדמתו כתב שיש בה 'מעלות טובות ומדות טובות, אמרות טהורות נכללים בה, לא יערכם תרשיש ושוהם'.

בהקדמה חשובה זו מבאר הרמב"ם את מטרת האדם עלי אדמות ומדרגות תיקון נפשו ומידותיו.

הוא פורש את משנתו הבהירה בתורת הנפש ובעיקר בשני נושאים יסודיים: תיקון המידות והנבואה שהיא הדרגה הגבוהה ביותר אליה מסוגל האדם האנושי להגיע.

כאן הוא קובע את יסודו הידוע שדרך האמצע ('שביל הזהב') היא הדרך הנכונה בעבודת המידות ולא הקיצוניות. 

וכן קבע יסודות איתנים בענין הבחירה החופשית ויסודות הנבואה.

על פירוש הרמב"ם לפרקי אבות כתב רבינו הרשב"ץ בהקדמת ספרו 'מגן אבות': 'פירוש רבינו משה ז"ל אשר לא נמצא כמוהו מקרב הדברים אל המושכל'.


ויניציאה ש"ו [1546]
. דפוס מרקו אנטוניאו יושטיניאן. מיספור דפים: יב דף. גודל: 38X27.5 ס"מ.

מצב טוב, כריכה חדשה.

ביבליוגרפיה: אוצר פרקי אבות מס' 11.


פרקי אבות עם פירוש הרמב"ם – שמונה פרקים להרמב"ם – ויניציאה ש"ו.



'פרקי אבות עם פירוש הרב הגדול המובהק רבינו משה בן ר' מימון זצ"ל, נדפס ונחקק בויניציאה הבירה העיר הגדולה'.

דפים א, ב-ד, ב – שמונה פרקים להרמב"ם – זו הפעם הראשונה שהקדמת הרמב"ם לפרקי אבות נקראה בשם 'שמנה פרקים'.

נדפס יחד עם מהדורת התלמוד של יושטניאן ויניצאה ש"ו-שי"א – אך נדפס והופץ גם בנפרד כספר בפני עצמו (ראה גנזי ישראל מס' 106).

פירוש הרמב"ם לפרקי אבות 

הרמב"ם ראה בחיבורו לפרקי אבות, כעין חיבור עצמאי והרחיב בו יותר משאר פירושו למשנה, וכפי שכותב בתחילת הקדמתו כאן 'אף על פי שהיא פשוטה וקלה להבנה לפי הפשט, הרי אין עשיית כל הכלול בה קל לכל אדם ונוסף לכך שהיא מביאה לידי שלמות גדולה ואושר אמיתי ולפיכך ראיתי להרחיב בה את הדבור'.


שמנה פרקים להרמב"ם

בראש החיבור הוא הציב הקדמה נפלאה על יסודות הדת והאמונה, שהיא אחת היצירות החשובות ביותר במחשבת ישראל.

על מעלתה עמד רבי אברהם הלוי הורוויץ אבי השל"ה ולכן לימדה לתלמידיו ואף כתב עליה פירוש יסודי בשם 'חסד אברהם' (לובלין של"ז) ובהקדמתו כתב שיש בה 'מעלות טובות ומדות טובות, אמרות טהורות נכללים בה, לא יערכם תרשיש ושוהם'.

בהקדמה חשובה זו מבאר הרמב"ם את מטרת האדם עלי אדמות ומדרגות תיקון נפשו ומידותיו.

הוא פורש את משנתו הבהירה בתורת הנפש ובעיקר בשני נושאים יסודיים: תיקון המידות והנבואה שהיא הדרגה הגבוהה ביותר אליה מסוגל האדם האנושי להגיע.

כאן הוא קובע את יסודו הידוע שדרך האמצע ('שביל הזהב') היא הדרך הנכונה בעבודת המידות ולא הקיצוניות. 

וכן קבע יסודות איתנים בענין הבחירה החופשית ויסודות הנבואה.

על פירוש הרמב"ם לפרקי אבות כתב רבינו הרשב"ץ בהקדמת ספרו 'מגן אבות': 'פירוש רבינו משה ז"ל אשר לא נמצא כמוהו מקרב הדברים אל המושכל'.


ויניציאה ש"ו [1546]
. דפוס מרקו אנטוניאו יושטיניאן. מיספור דפים: יב דף. גודל: 38X27.5 ס"מ.

מצב טוב, כריכה חדשה.

ביבליוגרפיה: אוצר פרקי אבות מס' 11.