To attend this auction live or leave absentee bids
פריט : 23
כתב יד דרשות וחידושים מרבינו החתם סופרמוגה על ידי בנו בעל מכתב סופרוממנו נדפסו הכתבים בספרי החתם סופר
כתב יד דרשות וחידושים מרבינו החתם סופר
מוגה על ידי בנו בעל מכתב סופר
וממנו נדפסו הכתבים בספרי החתם סופר
דרשות וביאורים על הפרשיות משנות תקצ"ד-תקצ"ז מאת רבן של ישראל רבינו החתם סופר.
פנקס חשוב ומיוחד מוגה על פי כתב יד קדשו של מרן החתם סופר.
גדול המומחים לכתבי החתם סופר וגדול עורכי תורת החתם סופר, הגאון רבי יוסף נפתלי שטרן קובע קביעה נחרצת
"הפנקס העתקה הזה, נחשב כעת [מבחינת הנוסח]
כמו העצם כתב יד קדשו".
"הפנקס העתקה הזה, נחשב כעת [מבחינת הנוסח]
כמו העצם כתב יד קדשו".
על פי פנקס זה הדפיס רבי יוסף נפתלי שטרן את הדרשות והחידושים מהשנים הנ"ל בספרי דרשות חתם סופר וחתם סופר על התורה.
גלגולי כתב היד
בעל מכתב סופר
הפנקס הועתק מכתב יד קדשו של החתם סופר, בשנת תרל"א בפקודת בנו הגאון רבי שמעון סופר בעל 'מכתב סופר' (ראה הקדמת שער יוסף לדרשות חת"ס דף יג, א בהע' למטה ובהקדמת חתם סופר על התורה דף י, א).
במקום אחד ישנה הגהה בת שש מילים בכתב יד קדשו של בעל מכתב סופר ובצידה רשם הגרי"נ שטרן:
"והוא בכתי"ק מוח"ז מוהרש"ס זי"ע". בצידה הפנימי של הכריכה ניתן לזהות רישום שנמתח עליו קו מחיקה: 'זה הספר הקדוש שייך לא"א מהר"ש סופר שליט"א…'.
בדף צג, א קולופון המעתיק
'בריך רחמנא דסייען עד כאן ותשלם מלאכת העתקה יום ב' לס' נצבים ח"י אלול תרל"א לפ"ק
זהות המעתיק לא ידועה לנו, ניכר שהיה בר אוריין ובכמה מקומות הגהות ממנו הפותחות: אמר המעתיק.
הגאון בעל 'מכתב סופר' (תקפ"א-תרמ"ג) היה הראשון לעורכי תורת אביו החת"ס, עוד בשלהי חיי אביו החל לקבץ את התשובות ועם השלמת הדפסתם, החל לכנס ולקבץ את חידושי האגדה על התורה (ראה על כך בספר רבינו שמעון סופר ח"א פרק ד').
רבי שלמה אלכסנדרי סופר
רבי שלמה אלכסנדרי סופר
ממנו עבר כתב היד לידי בנו רבי שלמה אלכסנדרי סופר שגם רשם בו כמה וכמה הגהות בכתיבת ידו ולפעמים בחתימתו.
ראה לדוגמא דף יח, א:
אמר שלמה אלכסנדרי בהג' מהר"ש סופר הכ"מ שמעתי מפה קדשו בשם ק"ז המחבר זצ"ל
אמר שלמה אלכסנדרי בהג' מהר"ש סופר הכ"מ שמעתי מפה קדשו בשם ק"ז המחבר זצ"ל
וכן בגליון דף כח, א הע' בכתב ידו ובחתימתו:
שלמה הק' סופר.
רבי יוסף נפתלי שטרן
ממנו עבר כתב היד לידי חתנו הגאון רבי יוסף נפתלי שטרן גדול עורכי ומפיצי תורת החתם סופר.
כפי שמספר הגרי"נ שטרן, בתחילת עבודתו על כתבי החת"ס לא היה בידו הפנקס בכתי"ק של החת"ס לשנים אלו, כי הוא היה אצל רבי יהודה גרינוואלד אב"ד סאטמר (שהיה חתן ר' יוזפא בן החת"ס).
בשנת תרפ"ד שלח אליו רבי חנוך העניך פרידמאן חתנו של ר"י גרינוואלד את הפנקס המקורי שהיה אצל חותנו ועל פיו הגיה הגרי"נ את כל הפנקס שלפנינו, מילה אחר מילה.
לאחר שהגיה בעיון רב את הפנקס הנוכחי על פי כתב יד קדשו של החת"ס כותב הגרי"נ
"כי הפנקס העתקה הזה נחשב כעת כמו העצם כי"ק" (הק' דרשות חת"ס עמ' יג בהערה למטה).
סימוניו, ציוניו והערותיו של הגרי"נ נמצאים בכל דפי הפנקס.
בסיום בדיקת והשוואת הנוסח רשם הגרי"נ שטרן קולופון נרגש:
אמר יוסף! … בריך רחמנא שהגהתי כל קונטרס הזה על פי עצם כתב יד קדשו דמרן זצ"ל שכולל חי' אגדתא משנת תקצ"ד פ' במדבר, עד שנת תקצ"ז שסיים מרן בדרוש ז"ך אלול, זכותו יגן עלינו אמן, אור ליום ד' בחצות הלילה תרפ"ד פה סערעט יע"א.
אמר יוסף! … בריך רחמנא שהגהתי כל קונטרס הזה על פי עצם כתב יד קדשו דמרן זצ"ל שכולל חי' אגדתא משנת תקצ"ד פ' במדבר, עד שנת תקצ"ז שסיים מרן בדרוש ז"ך אלול, זכותו יגן עלינו אמן, אור ליום ד' בחצות הלילה תרפ"ד פה סערעט יע"א.
****
לסיכום. לפנינו פנקס כתב יד שהועתק במקור מעצם כתב יד קדשו של החתם סופר, הדבר נעשה בפקודת בנו בעל מכתב סופר שהוסיף כאן הגהה, ממנו עבר כתב היד לבנו רבי שלמה אלכסנדרי שהגהותיו פזורות בספר, עד שהגיע לידי הגרי"נ שטרן שהגיהו כולו בשנת תרפ"ד על פי האוטוגרף של החתם סופר וקבע
"הפנקס העתקה הזה נחשב כעת כמו העצם כתב יד קדשו".
"הפנקס העתקה הזה נחשב כעת כמו העצם כתב יד קדשו".
****
צד דפים גדולים (+2 דף העתקות נוספות שאינם חלק מהכתב יד). גודל: 40 ס"מ (גובה), 25 ס"מ (רוחב) מצב משומש, מעט קרעים וקמטים וכפלים בחלק מהדפים, רובם במצב שלם וטוב. כריכה מקורית ישנה בלויה.
