סידור
בכתיבת ועריכת רבי ששון מרדכי שנדוך, מגדולי חכמי ומקובלי בבל
בגדאד שנות התק"כ.
טופס שהיה בבעלות הבן איש חי ואחריו בבעלות הרב עובדיה יוסף
סידור תפילה לכל השנה על פי נוסח בגדאד הישן ערוך וכתוב בתוספת הוראות ומנהגים יחודיים בעצם כתב יד קדשו של המקובל רבי ששון מרדכי שנדוך ראש חכמי בבל.
נוסח הסידור מבוסס על נוסח בגדאד הישן, ומכיל תיעוד של עשרות נוסחאות עתיקות ומנהגים קדומים, שנעלמו עם חדירת הנוסחים והמנהגים החדשים שחדרו לבגדאד במהלך המאה הי"ט והכ'.
לאורך הסידור שולבו בידי המקובל רבי ששון עשרות נוסחי תפילות וכוונות על דרך הקבלה. בין הקטעים נוספו הוראות רבות, חלקן ייחודיות.
זהותו של רבי ששון מרדכי מתבררת בוודאות על פי חתימותיו בקולופונים בסוף החלק הראשון והשני ובעיקר מתוך השוואה לכתיבת ידו הידועה ממקורות אחרים. רבי ששון מרדכי נודע בבגדאד כסופר מובהק, בעל כתיבה פנינית ומאושרת.
ברבות השנים היה הסידור בבעלותו של הגאון הקדוש המקובל ראש גלות בבל, רבי יוסף חיים מבגדאד בעל בן איש חי, ולימים עבר לבעלות הראשון לציון רבי עובדיה יוסף (ראה להלן).
הסידור שלפנינו מצטרף לשלושה סידורי האר"י ידועים בכתיבת ועריכת ר' ששון שנדוך, שכל אחד מהם מתייחד בשינויים והוספות משלו. ואולם מעלת הסידור שלפנינו הוא בהיותו היחיד המכיל את כל תפילות השנה בשלמות, וכן בהיותו צמוד עדיין לנוסח בגדאד הקדמון, בטרם הוכנסו בו השינויים בהשפעת הסידורים הנדפסים. מבחינה זו יש להקדים את זמנו לפני שאר הסידורים שנשתמרו בכתבי היד הנ"ל, וכנראה שכתבו בצעירותו בסביבות שנת תק"כ המאוחרות.
תולדות הסידור וייחוסו
הבעלות הראשונה המתועדת על גבי הסידור, היא של ר' עבדאלה משה סאלם משנת תרכ"ג.
מאוחר יותר לפי עדות ר' סלמאן דבי, עבר הסידור לרשות ראש גולת בבל רבינו יוסף חיים מבגדאד, בעל 'בן איש חי' ושכן בספרייתו עד סמוך לעלייה הגדולה מבגדאד. בתאריך לא ידוע הגיע הסידור לידי אחיינו של הבן איש חי – חכם עזרא בן ח"ר ניסים. חכם עזרא הנ"ל מסר את הסידור לידי ר' סלמאן דבי, גבאי בית הכנסת "מאיר טוויג" – בו ריכז לאחר העלייה אלפי ספרים שנאספו מכל בתי הכנסת והספריות הפרטיות בבגדאד. ר' סלמאן דבי עלה לארץ ישראל בשנת תשל"ב. וסמוך לעלייתו ביקר אצל הרב עובדיה יוסף, לאחר הביקור העניק ר' סלמאן דבי במתנה להרב עובדיה יוסף את טופס הסידור שלפנינו, שנחשב בעיניו לאוצר יקר ביותר. פרטים אלו מתבררים מתוך המכתב ששלח ר' סלמאן דבי להרב עובדיה יוסף לאחר הביקור, ובו כתב:
'סדור כתיבת יד. סדור שלם, הרב ששון מרדכי…. היה בבית ח' יוסף חיים. נתן לי אותו המרוחם עזרא ח' נסים, בן אחיו רבינו יוסף חיים…'
[ובנוסף מציין שנתן לדוד פתאל 2 מגילות, קמיע כסף עתיק בערך 500 שנה וספר מסעות בנימין]
(ראה תצלום המכתב וטיוטה שלו בסריקות המצורפות למחקר).
הסידור נשמר בספריית הרב עובדיה יוסף עד לאחרונה, ונמכר באישור (ניתן לפנות למשרד לקבלת המסמכים)
על גבי טופס השער מופיעה חתימת ר' סלמאן דבי: "הצעיר סלמאן אלייהו בנימין דניאל". וכן כתובת הקדשה בכתיבת ידו לבית הכנסת מאיר טוויג.
רבי ששון שנדוך
רבינו ששון ב"ר מרדכי שנדוך (נפטר תק"ץ). מגדולי חכמי ומקובלי בבל. נולד בסביבות שנת ת"ק בבגדאד, לאביו ר' מרדכי, בנו של ר' משה שנדוך "נשיא" הקהילה. מחיבוריו הנדפסים: קול ששון (ליוורנו תרי"ט), דבר בעתו (ליוורנו תרכ"ב-ד), מזמור לאסף (ליוורנו תרכ"ד) ועוד, וכן נותרו חיבורים בכתובים וחלקם אבדו. רש"ם התפרסם כמחולל מופתים באמצעות פעולות ב"קבלה מעשית" [כפי שמספר הבן איש חי בספרו בן יהוידע פסחים נו, א סנהדרין צד, א].
רבינו יוסף חיים בעל 'בן איש חי'
הארי הח"י רבינו יוסף חיים מבגדאד בעל 'בן איש חי' [תקצ"ה-תרס"ט] – 'ריש גלותא דבבל' גדול רבני המזרח בדורו אשר כל רז לא אניס ליה.
כבר מצעירותו נודע כגאון וקדוש, חן ודבש הוצקו בשפתותיו ודרשותיו המיוחדות אותן דרש בפני קהל אדיר. חיבר ספרים רבים העוסקים בכל מכמני התורה, נודע על שם ספרו בן איש חי אשר התקבל אצל בני עדות המזרח כדעה האחרונה בתחום ההלכה הפסוקה. ניתן לראות בו מקביל לספר קצור שלחן ערוך אצל בני אשכנז.
תיאור הסידור
סידור תפילה לכל השנה. [257] דפים. אוטוגרף ר' ששון בן מרדכי שנדוך. בגדאד. סביבות תק"כ. גודל: 15 ס"מ.
התפילות באותיות מרובעות. כתב סת"ם. הוראות והנהגות בכתב רש"י. שער מעוטר עם מסגרת בכתיבה מאוחרת משנת תרכ"ג.
שלוש לוחות 'שויתי' עם ציור המנורה בדפים: 39 ע"א, 83 ע"א, 138 ע"ב. כל לוח בסגנון שונה.
קולופון עם חתימת ר' ששון שנדוך בדפים: 232 ע"א, 256 ע"ב.
רשומות בעלות: עבדאלה משה סאלם. סלמאן דבי.
מעט כתמים, סימני שימוש, כריכה בלויה.
מערכת 'גנזים' מודה לח"ר משה הלל על מחקרו הנרחב והמעמיק על כתב יד מיוחד זה.
—————————-
יש לך שאלות על פריט זה?