פריט : 128
איגרת קודש: מכתב בעניין הצלת יהודים ממאסר, בכתב יד קודשו של הרה"ק רבי יצחק מווארקא. תק"צ [1830]
מכתב קודש בכתב יד הרה"ק רבי יצחק קאליש מווארקי, אל ידידו הגאון החסיד הרה"ק רבי אלכסנדר זושא הכהן מפלאצק – מגדולי התלמידים בפשיסחא ובעל ספר 'יקר מפז'.
רבי יצחק ורבי אלכסנדר זושא היו מהאריות שבחבורת פשיסחא וזכו לקרבה מיוחדת מרבם הגדול, רבי בונים מפשיסחא.
במכתבו מבקש הרה"ק מווארקא לסייע בעניין פדיון שבויים של יהודים מקהילת זאמבורוב, שהושלכו לבית הסוהר בלומז'ה בעלילת שקר. וכך הוא כותב:"באתי בבקשה גדולה עבור אנשי ידידינו סמוכים לק' זעמבראווי היושבים בתפיסה במקום לאמזע בעד בלבול שקר... וידע מכ"ת שענין גדול הוא והם אנשים נכבדים מפורסמים וכל הענין הוא שקר גמור, ובוודאי יעשה השתדלות עצהיו"ט ויתברך בכל טוב".
בחציו הראשון של המכתב דברי ברכה וידידות: "יהיה לרצון עבודתנו בימי הרצון העברו עלינו… ויעלה ויבוא שועתינו שנזכה לתורה ועבודה מתוך רחבה וכל טוב לאוי"ט בכלל ישראל אמן, ונתקשר בברית אהבה יחד ואיש את אחיו יעזורו בנפש חפיצה, לקוות ולצפות לעזרת חברו וחברים כל ישראל, ונזכה לשמוע בשורות טובות איש מאחיו בכלל ישראל לאוי"ט".
הרה"ק רבי יצחק קאליש מווארקא (תקל"ט-תר"ח), מגדולי האדמורי"ם בפולין בדורו, קיבל בחסידות מהחוזה מלובלין ומרבי דוד מלעלוב אך היה תלמידו המובהק ויורשו של רבי בונים מפשיסחא. חסידיו נמנו באלפים והעיר ווארקא הפכה לאחד ממרכזי החסידות הגדולים ביותר. נודע באהבת ישראל ובפעולותיו למען הכלל. עמד בראש המלחמה נגד גזירת המלבושים ונגד סגירת ה'חיידרים' וסגירת ה'שטיבלאך', ופעל בזה יחד עם ידידיו ה'חידושי הרי"ם' ורמ"מ מקוצק. על שליחויותיו המדיניות למען הכלל בווארשא ישנם סיפורי מופת מופלאים. על תלמידיו נמנים: הרה"ק רבי יעקב אריה מראדזמין, הרה"ק רבי דב בר מביאלה, הרה"ק רבי שרגא פייבל מגריצא ובנו הרה"ק רבי יחיאל מאלכסנדר.
כך כותב עליו הרה"ח רבי אהרן וואלדן: "הרב מו"ה יצחק מווארקי ציר ישראל וקדושו, נזר אלקים על ראשו, בוצינא קדישא חסידא ופרישא, מופת הדור והדרו, עטרת תפארת ישראל, קצרה היריעה לספר רוב קדושתו וחסידותו. רבבות אלפי ישראל נהרו אליו מכל עבר ופינה, לדרוש אלקים ולחסות בצל כנפי קדושתו ולשתות בצמא דבריו הקדושים... והיה מלאך מליץ טוב על ישראל באהבתו ובחמלתו על עמו, גאלם תמיד מן המיצר... ורבות פעמים כתת את רגליו לפני אדוני הארץ לבקש שלום על ישראל" ('שם הגדולים' החדש מערכת י אות רכז). היה מפורסם באהבת ישראל הבוערת בקרבו, השקיע ראשו ורובו בענייני הכלל ולא חשך מעמל נפשו לעשות כל אשר ביכולתו כדי שתצמח איזו טובה לכלל ישראל או אף בעד נפש אחת מישראל ('מאיר עיני הגולה' אות רו).
מכתב זה הוא עדות מוחשית נוספת לאהבת ישראל של הרה"ק מווארקא ולדאגתו לאחינו בני ישראל הנתונים בצרה.
ווארקי [ווארקא] תק"צ [1830]. דף בגודל 1822 ס"מ. כתמים וחורים קטנים בסימני הקיפול, חיזוק נייר דבק בגב המכתב. שמור בכריכת עור חדשה נאה. (מכתב מבנו ממשיך דרכו הרה"ק רבי יעקב דוד מאמשינוב נמצא בפריט הקודם.)
איגרת קודש: מכתב בעניין הצלת יהודים ממאסר, בכתב יד קודשו של הרה"ק רבי יצחק מווארקא. תק"צ [1830]
מכתב קודש בכתב יד הרה"ק רבי יצחק קאליש מווארקי, אל ידידו הגאון החסיד הרה"ק רבי אלכסנדר זושא הכהן מפלאצק – מגדולי התלמידים בפשיסחא ובעל ספר 'יקר מפז'.
רבי יצחק ורבי אלכסנדר זושא היו מהאריות שבחבורת פשיסחא וזכו לקרבה מיוחדת מרבם הגדול, רבי בונים מפשיסחא.
במכתבו מבקש הרה"ק מווארקא לסייע בעניין פדיון שבויים של יהודים מקהילת זאמבורוב, שהושלכו לבית הסוהר בלומז'ה בעלילת שקר. וכך הוא כותב:
"באתי בבקשה גדולה עבור אנשי ידידינו סמוכים לק' זעמבראווי היושבים בתפיסה במקום לאמזע בעד בלבול שקר… וידע מכ"ת שענין גדול הוא והם אנשים נכבדים מפורסמים וכל הענין הוא שקר גמור, ובוודאי יעשה השתדלות עצהיו"ט ויתברך בכל טוב".
בחציו הראשון של המכתב דברי ברכה וידידות:
"יהיה לרצון עבודתנו בימי הרצון העברו עלינו… ויעלה ויבוא שועתינו שנזכה לתורה ועבודה מתוך רחבה וכל טוב לאוי"ט בכלל ישראל אמן, ונתקשר בברית אהבה יחד ואיש את אחיו יעזורו בנפש חפיצה, לקוות ולצפות לעזרת חברו וחברים כל ישראל, ונזכה לשמוע בשורות טובות איש מאחיו בכלל ישראל לאוי"ט".
הרה"ק רבי יצחק קאליש מווארקא (תקל"ט-תר"ח), מגדולי האדמורי"ם בפולין בדורו, קיבל בחסידות מהחוזה מלובלין ומרבי דוד מלעלוב אך היה תלמידו המובהק ויורשו של רבי בונים מפשיסחא. חסידיו נמנו באלפים והעיר ווארקא הפכה לאחד ממרכזי החסידות הגדולים ביותר. נודע באהבת ישראל ובפעולותיו למען הכלל. עמד בראש המלחמה נגד גזירת המלבושים ונגד סגירת ה'חיידרים' וסגירת ה'שטיבלאך', ופעל בזה יחד עם ידידיו ה'חידושי הרי"ם' ורמ"מ מקוצק. על שליחויותיו המדיניות למען הכלל בווארשא ישנם סיפורי מופת מופלאים. על תלמידיו נמנים: הרה"ק רבי יעקב אריה מראדזמין, הרה"ק רבי דב בר מביאלה, הרה"ק רבי שרגא פייבל מגריצא ובנו הרה"ק רבי יחיאל מאלכסנדר.
כך כותב עליו הרה"ח רבי אהרן וואלדן: "הרב מו"ה יצחק מווארקי ציר ישראל וקדושו, נזר אלקים על ראשו, בוצינא קדישא חסידא ופרישא, מופת הדור והדרו, עטרת תפארת ישראל, קצרה היריעה לספר רוב קדושתו וחסידותו. רבבות אלפי ישראל נהרו אליו מכל עבר ופינה, לדרוש אלקים ולחסות בצל כנפי קדושתו ולשתות בצמא דבריו הקדושים… והיה מלאך מליץ טוב על ישראל באהבתו ובחמלתו על עמו, גאלם תמיד מן המיצר… ורבות פעמים כתת את רגליו לפני אדוני הארץ לבקש שלום על ישראל" ('שם הגדולים' החדש מערכת י אות רכז). היה מפורסם באהבת ישראל הבוערת בקרבו, השקיע ראשו ורובו בענייני הכלל ולא חשך מעמל נפשו לעשות כל אשר ביכולתו כדי שתצמח איזו טובה לכלל ישראל או אף בעד נפש אחת מישראל ('מאיר עיני הגולה' אות רו).
מכתב זה הוא עדות מוחשית נוספת לאהבת ישראל של הרה"ק מווארקא ולדאגתו לאחינו בני ישראל הנתונים בצרה.
ווארקי [ווארקא] תק"צ [1830]. דף בגודל 1822 ס"מ. כתמים וחורים קטנים בסימני הקיפול, חיזוק נייר דבק בגב המכתב. שמור בכריכת עור חדשה נאה. (מכתב מבנו ממשיך דרכו הרה"ק רבי יעקב דוד מאמשינוב נמצא בפריט הקודם.)
[מקור: אוסף הרה"ח ר' יחיאל בן ציון פישהוף ז"ל. ראה 'מכתבים ואגרות קודש', ניו יורק תשס"ג, עמ' 214-215.]
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
יש לך שאלות על פריט זה?
