סידור הרמב"ם – כתב יד חשוב ונהדר. צנעא תקפ"ה [1825]
'סידור התפילה כפי מה שתיקן לנו מרנא ורבנא המופלג ארי שבחבורה…. תפארת ישראל הרמב"ם זצוק"ל'. עם פירוש עץ חיים למהרי"ץ.
שני חלקים בשני כרכים בכתיבה נאה ומסודרת. שני שערים מצוירים עם מסגרות מעוטרות בצבעי אדום וכן עשרות כותרות ומאות תיבות בכל רחבי הסידור מוקפות מסגרת אדומה.
גוף הסידור נכתב באותיות מרובעות גדולות ומנוקדות וסביבן ביאור 'עץ חיים' למהרי"ץ.
חלק ראשון – תפילות ראש השנה, יום כיפור, סדר ארבע צומות ותשעה באב.
חלק שני – סדר שלש רגלים ומעמדות וכן הגדה של פסח בשלמות עם פירוש המהרי"ץ.
צנעא קל"ו-קל"ז לשטרות [תקפ"ה-תקפ"ו, 1826-1827] בח"א דף 130, ב קולופון מפורט מאת הסופר יוסף בן שלום שכתב את הסידור עבור סאלם בן אברהם אלחמדי בשנת קל"ו לשטרות [תקפ"ה] בשער ח"ב נזכר התאריך: קל"ז [תקפ"ו]
כרך א: 131 דף.
כרך ב: 192 דף. שני כרכים בכריכות קלף, מצב טוב.
חשוב ומיוחד ביותר.
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
סידור הרמב"ם
כידוע בני תימן קיבלו עליהם את הרמב"ם לרבם המובהק נהגו כהוראותיו ואף קבעו לעצמם את נוסח התפילה כפי מה שקבע הרמב"ם בסדר התפילה הנדפס במשנה תורה סוף סדר האהבה, במשך הזמן התערבו נוסחאות אחרות בתוך נוסח זה, אז קם גדול רבני תימן הגאון המקובל רבי יחייא צאלח וזיקק את הנוסח וקבע נוסח אחיד לכל בני תימן על פי הרמב"ם והוא הנוסח שהתקבל אצל רוב בני תימן (ונקרא נוסח בלדי) סביב הסידור כתב מהרי"ץ פסקי דינים וביאורים על דרך הנגלה והנסתר בשם 'עץ חיים'.
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
יש לך שאלות על פריט זה?
אנחנו זמינים לענות גם בווצאפ >>>
