פריט : 56

"אין כל עצב בעולם"
מכתב של מרן ה'חזון איש' – בעצם כתב יד קדשו

Images

"אין כל עצב בעולם"

מכתב של מרן ה'חזון איש' – בעצם כתב יד קדשו


האגרת שלפנינו היא האגרת המפורסמת ביותר מאגרותיו של מרן החזון איש.

היא שגורה על לשונם של אלפי בני תורה, צוטטה והובאה באין ספור ספרי מוסר וחיזוק, ואף זכתה לכמה לחנים.

מילים אלו 'אין כל עצב בעולם' שיצאו מפיו של מרן החזון איש מקבלים משנה תוקף, בשל העובדה שכל ימיו היו מסכת יסורים וסבל, וכפי שהעיד על עצמו שהינו 'שבור ורצוץ כל הימים, לא זכיתי לשום עונג מתענוגי החיים' (אגרות חזון איש ח"א אגרת קנג).

עיקרה של האגרת עוסקת בהדפסת ספריו, אך בתוכה טמן פנינה יקרה שמאז פרסומה, שבתה לבבות ונצרבה בתודעה של רבים, ומשמשת כאבן יסוד בהשקפה טהורה של אמונה ברורה ומוחשית.

וכה הם דבריו המופלאים:

 "חזק בתורה וקניניה
ותהא דעתך נוחה תמיד בחכמתך
ולבך שמח בשעשועי התורה
ועיקר העבודה בשמחה
כי באמת אין כל עצב בעולם
למי שמכיר אור האורות של האמת"

באמרה קולעת זו שיצאה מנימי לבו של מרן ה'חזון איש', הוא קיפל את תמצית משנתו ביסודות האמונה והבטחון, ולא בכדי זכתה אמרה זו של החזון איש להיות לפיד בוער שהצית את אש האמונה בדור האחרון.

************

אגרותיו המופלאות של מרן החזון איש, הם פרק שלם במחשבתו ההגותית, ומהווים תמצית משנתו המחשבתית והחינוכית. בין בתריהם צצה ועולה מסכת שלימה של השקפה טהורה, והדרכה מעשית לדעת תורה, דרך הלימוד, יראת שמים, מדות ואמונה ובטחון.

אולם אין ספק שהאגרת המפורסמת ביותר מאגרותיו, היא אגרת ל"ו בחלק הראשון – והיא היא האגרת שלפנינו הכתובה בעצם כתב ידו וחתימתו.

מרן ה'חזון איש' רבי אברהם ישעיה קרליץ (תרל"ט-תשי"ד) גדול מנהיגי היהדות החרדית לאחר השואה, מלבד רום מעלותיו הנשגבות, היה חד בדרא בסגנון כתיבתו המליצית והפיוטית, הוא העשיר את עם ישראל בפנינים ומכתמים, מלאי אמונה וחכמת חיים, אשר צלילי הוד קדומים נסוך עליהם, אך כאמור מכתם פנינים זה, הוא הנודע והמפורסם ביותר.

כאמור עיקרה של האגרת עוסק בעניני הדפסת ספרי חזון איש, (באותה שנה נדפסו ספריו על דמאי ומעשרות, נגעים ופרה) אך מבין בתריו ניתן למדים הרבה גופי תורה, כמו ההוראה 'אל תבטל מלימודך בעסקך בסידור הספרים ומשלוחם'. בשולי המכתב הוא מבקש לשלוח לבני ברק את 'גליונות הנדפסים קהלת יעקב [חלק שני] של גיסי שליט"א [הסטייפלר].

בני ברק, י"ד שבט צ"ח [1938] דף גדול: 21*26 ס"מ.
17 שורות רחבות בכתיבת ידו וחתימתו: אי"ש, מצב טוב.



____________________
'עיקר העבודה בשמחה, כי באמת אין כל עצב בעולם למי שמכיר אור האורות של האמת'
_______________

משפט פלאי זה, אף זכה לפירושו הבהיר של גאון המחשבה הגאון רבי יצחק הוטנר.

וכך הוא הסביר כפי שמוסר בשמו רבי דוד כהן ראש ישיבת חברון "שמעתי מהגר"י הוטנר זצ"ל שביאר כוונת דבריו שיש ב' אורות בעולם אור של הארת 'הטוב והמטיב' ואור של הארת 'דיין האמת' ומי שמכיר שבשורש הדברים ב' האורות הם אור אחד והוא הכרת 'אור האורות של האמת' שמכיר שגם אור 'דיין האמת' כולו 'הטוב והמטיב' הוא מי שיכול להגיע לעבודה בשמחה, כי אין עצב למי שמכיר באור האורות של האמת שגם הארת 'דיין האמת' כולה 'הטוב והמטיב' (זמן שמחתינו עמ' ר"ה).







פריט : 56

"אין כל עצב בעולם"
מכתב של מרן ה'חזון איש' – בעצם כתב יד קדשו

מחיר פתיחה: $18,000
|
Est. Price: $25,000 - $35,000

"אין כל עצב בעולם"

מכתב של מרן ה'חזון איש' – בעצם כתב יד קדשו


האגרת שלפנינו היא האגרת המפורסמת ביותר מאגרותיו של מרן החזון איש.

היא שגורה על לשונם של אלפי בני תורה, צוטטה והובאה באין ספור ספרי מוסר וחיזוק, ואף זכתה לכמה לחנים.

מילים אלו 'אין כל עצב בעולם' שיצאו מפיו של מרן החזון איש מקבלים משנה תוקף, בשל העובדה שכל ימיו היו מסכת יסורים וסבל, וכפי שהעיד על עצמו שהינו 'שבור ורצוץ כל הימים, לא זכיתי לשום עונג מתענוגי החיים' (אגרות חזון איש ח"א אגרת קנג).

עיקרה של האגרת עוסקת בהדפסת ספריו, אך בתוכה טמן פנינה יקרה שמאז פרסומה, שבתה לבבות ונצרבה בתודעה של רבים, ומשמשת כאבן יסוד בהשקפה טהורה של אמונה ברורה ומוחשית.

וכה הם דבריו המופלאים:

 "חזק בתורה וקניניה
ותהא דעתך נוחה תמיד בחכמתך
ולבך שמח בשעשועי התורה
ועיקר העבודה בשמחה
כי באמת אין כל עצב בעולם
למי שמכיר אור האורות של האמת"

באמרה קולעת זו שיצאה מנימי לבו של מרן ה'חזון איש', הוא קיפל את תמצית משנתו ביסודות האמונה והבטחון, ולא בכדי זכתה אמרה זו של החזון איש להיות לפיד בוער שהצית את אש האמונה בדור האחרון.

************

אגרותיו המופלאות של מרן החזון איש, הם פרק שלם במחשבתו ההגותית, ומהווים תמצית משנתו המחשבתית והחינוכית. בין בתריהם צצה ועולה מסכת שלימה של השקפה טהורה, והדרכה מעשית לדעת תורה, דרך הלימוד, יראת שמים, מדות ואמונה ובטחון.

אולם אין ספק שהאגרת המפורסמת ביותר מאגרותיו, היא אגרת ל"ו בחלק הראשון – והיא היא האגרת שלפנינו הכתובה בעצם כתב ידו וחתימתו.

מרן ה'חזון איש' רבי אברהם ישעיה קרליץ (תרל"ט-תשי"ד) גדול מנהיגי היהדות החרדית לאחר השואה, מלבד רום מעלותיו הנשגבות, היה חד בדרא בסגנון כתיבתו המליצית והפיוטית, הוא העשיר את עם ישראל בפנינים ומכתמים, מלאי אמונה וחכמת חיים, אשר צלילי הוד קדומים נסוך עליהם, אך כאמור מכתם פנינים זה, הוא הנודע והמפורסם ביותר.

כאמור עיקרה של האגרת עוסק בעניני הדפסת ספרי חזון איש, (באותה שנה נדפסו ספריו על דמאי ומעשרות, נגעים ופרה) אך מבין בתריו ניתן למדים הרבה גופי תורה, כמו ההוראה 'אל תבטל מלימודך בעסקך בסידור הספרים ומשלוחם'. בשולי המכתב הוא מבקש לשלוח לבני ברק את 'גליונות הנדפסים קהלת יעקב [חלק שני] של גיסי שליט"א [הסטייפלר].

בני ברק, י"ד שבט צ"ח [1938] דף גדול: 21*26 ס"מ.
17 שורות רחבות בכתיבת ידו וחתימתו: אי"ש, מצב טוב.



____________________
'עיקר העבודה בשמחה, כי באמת אין כל עצב בעולם למי שמכיר אור האורות של האמת'
_______________

משפט פלאי זה, אף זכה לפירושו הבהיר של גאון המחשבה הגאון רבי יצחק הוטנר.

וכך הוא הסביר כפי שמוסר בשמו רבי דוד כהן ראש ישיבת חברון "שמעתי מהגר"י הוטנר זצ"ל שביאר כוונת דבריו שיש ב' אורות בעולם אור של הארת 'הטוב והמטיב' ואור של הארת 'דיין האמת' ומי שמכיר שבשורש הדברים ב' האורות הם אור אחד והוא הכרת 'אור האורות של האמת' שמכיר שגם אור 'דיין האמת' כולו 'הטוב והמטיב' הוא מי שיכול להגיע לעבודה בשמחה, כי אין עצב למי שמכיר באור האורות של האמת שגם הארת 'דיין האמת' כולה 'הטוב והמטיב' (זמן שמחתינו עמ' ר"ה).







"אין כל עצב בעולם"

מכתב של מרן ה'חזון איש' – בעצם כתב יד קדשו


האגרת שלפנינו היא האגרת המפורסמת ביותר מאגרותיו של מרן החזון איש.

היא שגורה על לשונם של אלפי בני תורה, צוטטה והובאה באין ספור ספרי מוסר וחיזוק, ואף זכתה לכמה לחנים.

מילים אלו 'אין כל עצב בעולם' שיצאו מפיו של מרן החזון איש מקבלים משנה תוקף, בשל העובדה שכל ימיו היו מסכת יסורים וסבל, וכפי שהעיד על עצמו שהינו 'שבור ורצוץ כל הימים, לא זכיתי לשום עונג מתענוגי החיים' (אגרות חזון איש ח"א אגרת קנג).

עיקרה של האגרת עוסקת בהדפסת ספריו, אך בתוכה טמן פנינה יקרה שמאז פרסומה, שבתה לבבות ונצרבה בתודעה של רבים, ומשמשת כאבן יסוד בהשקפה טהורה של אמונה ברורה ומוחשית.

וכה הם דבריו המופלאים:

 "חזק בתורה וקניניה
ותהא דעתך נוחה תמיד בחכמתך
ולבך שמח בשעשועי התורה
ועיקר העבודה בשמחה
כי באמת אין כל עצב בעולם
למי שמכיר אור האורות של האמת"

באמרה קולעת זו שיצאה מנימי לבו של מרן ה'חזון איש', הוא קיפל את תמצית משנתו ביסודות האמונה והבטחון, ולא בכדי זכתה אמרה זו של החזון איש להיות לפיד בוער שהצית את אש האמונה בדור האחרון.

************

אגרותיו המופלאות של מרן החזון איש, הם פרק שלם במחשבתו ההגותית, ומהווים תמצית משנתו המחשבתית והחינוכית. בין בתריהם צצה ועולה מסכת שלימה של השקפה טהורה, והדרכה מעשית לדעת תורה, דרך הלימוד, יראת שמים, מדות ואמונה ובטחון.

אולם אין ספק שהאגרת המפורסמת ביותר מאגרותיו, היא אגרת ל"ו בחלק הראשון – והיא היא האגרת שלפנינו הכתובה בעצם כתב ידו וחתימתו.

מרן ה'חזון איש' רבי אברהם ישעיה קרליץ (תרל"ט-תשי"ד) גדול מנהיגי היהדות החרדית לאחר השואה, מלבד רום מעלותיו הנשגבות, היה חד בדרא בסגנון כתיבתו המליצית והפיוטית, הוא העשיר את עם ישראל בפנינים ומכתמים, מלאי אמונה וחכמת חיים, אשר צלילי הוד קדומים נסוך עליהם, אך כאמור מכתם פנינים זה, הוא הנודע והמפורסם ביותר.

כאמור עיקרה של האגרת עוסק בעניני הדפסת ספרי חזון איש, (באותה שנה נדפסו ספריו על דמאי ומעשרות, נגעים ופרה) אך מבין בתריו ניתן למדים הרבה גופי תורה, כמו ההוראה 'אל תבטל מלימודך בעסקך בסידור הספרים ומשלוחם'. בשולי המכתב הוא מבקש לשלוח לבני ברק את 'גליונות הנדפסים קהלת יעקב [חלק שני] של גיסי שליט"א [הסטייפלר].

בני ברק, י"ד שבט צ"ח [1938] דף גדול: 21*26 ס"מ.
17 שורות רחבות בכתיבת ידו וחתימתו: אי"ש, מצב טוב.



____________________
'עיקר העבודה בשמחה, כי באמת אין כל עצב בעולם למי שמכיר אור האורות של האמת'
_______________

משפט פלאי זה, אף זכה לפירושו הבהיר של גאון המחשבה הגאון רבי יצחק הוטנר.

וכך הוא הסביר כפי שמוסר בשמו רבי דוד כהן ראש ישיבת חברון "שמעתי מהגר"י הוטנר זצ"ל שביאר כוונת דבריו שיש ב' אורות בעולם אור של הארת 'הטוב והמטיב' ואור של הארת 'דיין האמת' ומי שמכיר שבשורש הדברים ב' האורות הם אור אחד והוא הכרת 'אור האורות של האמת' שמכיר שגם אור 'דיין האמת' כולו 'הטוב והמטיב' הוא מי שיכול להגיע לעבודה בשמחה, כי אין עצב למי שמכיר באור האורות של האמת שגם הארת 'דיין האמת' כולה 'הטוב והמטיב' (זמן שמחתינו עמ' ר"ה).